廟市共生，另一種「人和場」的交織
編者按：本文來自微信公眾號(hào)聯(lián)商網(wǎng) ，作者郭歆曄，頭圖商業(yè)地產(chǎn)志，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載
6月18日，福州定位最高端的購物中心——福州萬象城開業(yè)，吸引了眾多目光(Louis Vuitton、GUCCI、Cartier、Burberry等均將入駐)。路易威登之家落戶成都大慈寺遠(yuǎn)洋太古里、西安太古里官宣落子小雁塔歷史文化片區(qū)，則是今年一季度商業(yè)熱點(diǎn)。
(資料圖片)
在Mall星人看來，這三座高端商場背后有頗為相似的選址玄機(jī)——都有古寺“傍身”。
成都遠(yuǎn)洋太古里將大慈寺，來了個(gè)“半包圍”；約10萬方福州萬象城，一街之隔就是西禪古寺和報(bào)恩塔；西安太古里則被古剎薦福寺與小雁塔合圍。
早前去日本及泰國旅游時(shí)，我很驚嘆于當(dāng)?shù)厮聫R背后繁華的商業(yè)街區(qū)，例如日本東京淺草寺吉祥寺大阪天王寺商圈、泰國曼谷四面佛SIAM CENTER等。
宗教或祈福，與商業(yè)一樣，都是生活不可或缺的一部分。
菲律賓馬尼拉SM購物中心的中庭，在周末的上午會(huì)用作禮拜活動(dòng)場地。中東迪拜更是在購物中心專設(shè)男女分開的禱告室。
歐洲各城的教堂圣地周圍，往往是當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)中心所在。例如，倫敦布朗普頓圣三一堂附近的哈羅德百貨附近，牛津街周圍則有瑪格麗特街諸圣堂；巴黎香榭麗舍大街周邊，更是環(huán)繞著圣三一等多座大教堂。
再看國內(nèi)的寺廟商業(yè)，經(jīng)過一番梳理后，我發(fā)現(xiàn)，雖然與寺廟伴生的商業(yè)項(xiàng)目并非個(gè)個(gè)都能大放異彩，但好項(xiàng)目的選址如果有了寺廟的伴生與加持，可謂如虎添翼，古剎寶塔與現(xiàn)代商業(yè)巧妙融合交相輝映，成為城市地標(biāo)項(xiàng)目的概率也大大提高。
據(jù)Mall星人初步統(tǒng)計(jì)，瑞安新天地(上海蟠龍庵－蟠龍?zhí)斓?、佛山祖廟－嶺南天地)，太古(成都大慈寺－遠(yuǎn)洋太古里、西安薦福寺－西安太古里)，華潤(上海天后宮－蘇河灣萬象天地、福州西禪古寺－福州萬象城)，印力(上海龍華寺－龍華會(huì)、上海七寶教寺－七寶萬科廣場)，仁恒(蘇州定慧寺雙塔寺－仁恒倉街)，香港置地(南京大報(bào)恩寺－越城天地)，遠(yuǎn)洋(武漢歸元寺－遠(yuǎn)洋里)，光大安石(成都文殊坊)等頭部企業(yè)，都已涉足寺廟伴生商業(yè)。
01廟市共生，另一種「人和場」的交織今年初，LOUIS VUITTON MAISON路易威登之家落戶成都遠(yuǎn)洋太古里，引發(fā)各方驚艷。這是路易威登之家旗艦店西南首店，也是滬京之后的全國第三店。
據(jù)太古地產(chǎn)發(fā)布的2021年第四季度營運(yùn)數(shù)據(jù)財(cái)報(bào)，成都遠(yuǎn)洋太古里2021年零售銷售額錄得+21.9%的增長，總營業(yè)額直沖百億，蟬聯(lián)全國營業(yè)額最高的開放式街區(qū)型購物中心之王。
雖然沒有直接的數(shù)據(jù)說明，但很難否認(rèn)，成都遠(yuǎn)洋太古里的成功，除了團(tuán)隊(duì)和項(xiàng)目軟硬件方面的優(yōu)勢(shì)，也與旁邊成都大慈寺有形無形的賦能和有大有小的呼應(yīng)，脫不開關(guān)系(成都遠(yuǎn)洋太古里無疑是寺廟伴生商業(yè)的優(yōu)等生，不過對(duì)該項(xiàng)目業(yè)內(nèi)此前已有很多解讀，這里不再過多展開)。
回溯歷史，也不難發(fā)現(xiàn)，廟市共生其實(shí)是中國開阜之前最重要的商業(yè)模式之一。
寺廟和商場在底層邏輯上，有相通之處，即用空間和文化，吸引和匯聚人流，并展開互動(dòng)。
寺廟相關(guān)的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廟會(huì)，相當(dāng)于商場重大的市場活動(dòng)或IP活動(dòng)，如年中慶、主題市集，同時(shí)兩者有嫁接融合的空間。
在新的時(shí)代，「有寺便有市」的趨勢(shì)(融吃喝玩樂及賞燈場景于一體的廟會(huì)堪稱現(xiàn)代購物中心的“前身”)，也正由最初的廟街向大體量的商業(yè)街區(qū)及商圈發(fā)展，國內(nèi)著名且成熟的寺廟商圈，有上海靜安寺、上海城隍廟、無錫崇安寺、南京夫子廟、寧波城隍廟、蘇州觀前街等。
以國內(nèi)商業(yè)課代表上海為例(也是身為上海人的我，最熟悉的城市)，宗教場所(寺廟和教堂)與商圈的結(jié)合其實(shí)無處不在——
南京西路商圈——靜安寺，懷恩堂，大田路天主堂，佛教居士林；
南京東路商圈——虹廟，沐恩堂，圣三一堂；
淮海中路商圈——圣尼古拉堂皋蘭路教堂，圣母大堂新樂路教堂，法藏講寺；
徐家匯商圈——徐家匯天主教堂，國際禮拜堂；
四川北路商圈——西本愿寺，鴻德堂；
豫園商圈——城隍廟，沉香閣，清真寺福佑路；
中山公園商圈——圣瑪利亞女校禮拜堂，基督教滬西禮拜堂，三涇廟；
五角場商圈——法善庵，基督教滬東堂，江灣清真寺；
前灘商圈——法華學(xué)問寺。
細(xì)究起來，這絕非巧合，商業(yè)與宗教都是生活的有機(jī)構(gòu)成，商業(yè)宗教背后也都有文化的魅力和人世間的溫度，宗教文化密度高的地方(隱世的名山大川另當(dāng)別論)，自然而然吸引了商業(yè)的發(fā)展與積淀，反之亦然(除了徹底新規(guī)劃的開發(fā)區(qū))。
其中，城隍廟旁的豫園商城、靜安寺旁的久光百貨是目前滬上知名度最高的寺廟伴生商業(yè)。
【TIPS】凱德目前在上海有三座來福士。有意思的是，這三個(gè)項(xiàng)目附近均有宗教場所。上海來福士廣場西側(cè)是沐恩堂，長寧來福士廣場有圣瑪利亞女校禮拜堂和基督教滬西禮拜堂“簇?fù)怼保蓖鉃﹣砀Ｊ勘眰?cè)有下海廟。
近年來，部分頭部項(xiàng)目正由早期的民俗旅游型向國潮文創(chuàng)方向升級(jí)，如上海豫園商城、南京夫子廟街區(qū)、寧波城隍廟步行街&天一廣場、景洪大金塔寺星光夜市、廣州大佛古寺北京路步行街、西安大慈恩寺大悅城與大唐不夜城、烏魯木齊國際大巴扎。
同時(shí)，有向高端精品定位發(fā)展趨勢(shì)，如上述成都大慈寺遠(yuǎn)洋太古里。
「非標(biāo)」和「個(gè)性化」，是寺廟商業(yè)的重要身份標(biāo)簽。無錫靈山勝境禪意小鎮(zhèn)打造出拈花灣禪意主題商業(yè)街區(qū)及禪文化度假區(qū)，杭州靈隱寺隱市商業(yè)街則是非中心城區(qū)寺廟商業(yè)代表。天津大悅城更是如商業(yè)的無節(jié)造節(jié)一樣，來了一個(gè)“無寺造寺”，自造了神獸寺主題街區(qū)。
·上海城隍廟豫園商城——國潮迭代
復(fù)星集團(tuán)旗下以春節(jié)燈會(huì)聞名的豫園商城，不僅有雕梁畫棟、亭臺(tái)樓閣，更有海上梨園曲會(huì)、國內(nèi)首部浸入式昆曲《浮生六記》，從而展開一幅閑情逸趣的江南風(fēng)物畫卷。
項(xiàng)目去年推出豫園商城二十四節(jié)氣主題展、大型巡游演藝等系列活動(dòng)，為市民游客打造更多國潮新體驗(yàn)。在豫園商城的明清仿古建筑間，國潮主題快閃巡游秀“趣豫里 FUN天燈”魅力上演。老上?！澳卸敷埃p月”的節(jié)氣習(xí)俗被青年演員演化為現(xiàn)代歌舞，穿古越今的盛唐佳人與現(xiàn)代的嘻哈舞者相互以舞行禮。
作為江南地區(qū)主要的秋分民俗內(nèi)容之一——放天燈，也負(fù)載著豫園商城的祈福文化。在豫園，Dream-Box空間以數(shù)字化新方式滿足想嘗試秋分放天燈傳統(tǒng)習(xí)俗的游客，創(chuàng)新與發(fā)展祈福文化。
“復(fù)星十二時(shí)辰”國潮劇本殺中，玩家可衣著古裝代入人物劇情，沉浸式體驗(yàn)時(shí)尚、美妝、美食、健康等業(yè)態(tài)的復(fù)星生態(tài)產(chǎn)品，以國潮為線索解鎖任務(wù)，贏取“國潮大禮包”。
·繩金塔歷史文化街區(qū)——匯聚江西非遺文化
目前還在試運(yùn)營期的繩金塔歷史文化街區(qū)，是江西首個(gè)非遺美好生活街區(qū)，緊鄰南昌大成殿文廟。繩金塔歷史文化街區(qū)專門打造了一個(gè)十二坊，讓非遺IP入駐。
項(xiàng)目走訪了江西11個(gè)地市100多個(gè)區(qū)縣，尋找非遺足跡，最終選取融合了60多家江西各地特色非遺小吃、非遺手工入駐街區(qū)，使之不單單是一個(gè)商業(yè)的載體，也是一種文化的展示。
·佛山嶺南天地——獨(dú)具韻味的商業(yè)創(chuàng)新
瑞安新天地系列產(chǎn)品中經(jīng)典作品中的佛山嶺南天地，位處佛山市中心禪城區(qū)的核心位置——祖廟片區(qū)，毗鄰全國有名的國家級(jí)文保單位祖廟。項(xiàng)目充分運(yùn)用嶺南建筑特色，延續(xù)歷史街巷，創(chuàng)造尺度適宜的開放空間，讓大家在瀏覽地域文化特色的同時(shí)，又能享受到當(dāng)代公共社交氛圍以及生活方式體驗(yàn)。
過去十年間，佛山嶺南天地將“嶺南風(fēng)”、“廣府味”的在地文化屬性與現(xiàn)代的商業(yè)創(chuàng)新進(jìn)行融合，探索并引領(lǐng)潮流生活方式、消費(fèi)體驗(yàn)、文化藝術(shù)及社群歸屬等全方位創(chuàng)新。
·天津大悅城——神獸寺主題街區(qū)
嚴(yán)格來說，天津大悅城并非屬于寺廟旁商業(yè)的范疇。但這里特提一筆，主要還是想說明寺廟文化對(duì)商業(yè)吸客力、收益力和增值力的作用，以及商業(yè)借助寺廟文化和在地習(xí)俗進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)營的可能性。
神獸寺街位于大悅城購物中心5樓，約1500方。其將電影元素、奇幻巧思、超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格融入其中，并以“天津四大神獸”為街區(qū)主題。
圖源：大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)
神獸寺里面供供的是從天津方言演化而來的天津獨(dú)有的四大神獸——鬊鳥、走雞、拿拿龍和幺蛾子，可膜拜、可祈愿、可求簽、更可拍照互動(dòng)。傳統(tǒng)地域文化與時(shí)尚文藝鳳格碰撞出顛覆效果，成為該街區(qū)地標(biāo)性景觀。
這些商業(yè)項(xiàng)目客流如織的背后，一方面是名寺作為文化坐標(biāo)豐富的歷史古跡、名人掌故吸引了大量外來觀光游客，承載著一定的情感寄托，與寺廟相互依存的寶塔多為中國古代地標(biāo)；
另一方面，寺廟相當(dāng)于所在商圈精神寄托的“主力店”，寺廟旁商場的客流旺季不僅是周末與國定節(jié)假日，每月初一十五及諸佛圣誕日全年二十多個(gè)佛教節(jié)日活動(dòng)同樣吸引了大量善男信女與祈福的香客，相比其他選址的項(xiàng)目，寺廟伴生項(xiàng)目的“客流旺季”幾乎是倍增的。
宗教文化是日常生活方式的有機(jī)構(gòu)成，寺廟的素齋平時(shí)同樣吸引了大量食客，例如上海龍華寺素齋便是魔都大眾點(diǎn)評(píng)必吃榜?？图包c(diǎn)評(píng)量最高的素餐廳，徐匯寧國禪寺素齋吃一碗素面買些素食手信，也是我以及很多香客游客的保留節(jié)目。
游客、香客及住客三方客流共同帶動(dòng)之下，位于市區(qū)的名寺商圈往往能得到快速發(fā)展(商旅文宗自然而然地協(xié)同發(fā)展)。
至于是先有市，還是先有寺，不同商圈情況各有不同?？傮w而言，兩者是相輔相成或者說渾然天成幾乎同步進(jìn)行的。但寺廟伴生項(xiàng)目最終是否興旺，商業(yè)與寺廟的相關(guān)性究竟能達(dá)到何種程度，還是取決于商場的定位與運(yùn)營能力。
02這些寺廟伴生新項(xiàng)目要來了我在想一個(gè)問題，如果從根基上探究，寺廟與商業(yè)的相輔相成的源動(dòng)力在哪里？
近年來，新消費(fèi)模式持續(xù)涌現(xiàn)。其中，以“國潮”為代表的東方美學(xué)，迭代為新國潮的基因，成為眾多商場和品牌發(fā)力并取得新收獲的支點(diǎn)。究其原因，是新國潮深層的文化基因，象征著中國創(chuàng)意、中國創(chuàng)造的應(yīng)勢(shì)崛起，其中鐫刻著源遠(yuǎn)流長的中國歷史。
寺廟旁商場之所以能夠具備多一項(xiàng)的重磅優(yōu)勢(shì)，深層來看，也是因?yàn)樗聫R文化寺廟蘊(yùn)含的精神文化力量又是具備廣泛性和統(tǒng)一性的，同時(shí)，每座寺廟不同的歷史淵源和所在地的歷史習(xí)俗，又給了不同寺廟旁項(xiàng)目創(chuàng)造創(chuàng)新的余地。由此，寺廟旁商場天然擁有了與寺廟文化“和而不同，美美與共”的優(yōu)勢(shì)。
先還是以我最熟悉的城市上海為例，談幾個(gè)擬于今明兩年陸續(xù)開業(yè)的新項(xiàng)目：靜安區(qū)天后宮-蘇河灣萬象天地，青浦區(qū)千年古剎蟠龍庵(始于隋朝)-蟠龍?zhí)斓兀靺R區(qū)已有1700多年歷史的古寺龍華寺-龍華會(huì)，普陀區(qū)真如寺-中海環(huán)宇城MAX。
上海的寺廟很多，寺廟商業(yè)也不少，但真正實(shí)現(xiàn)彼此共融發(fā)展的不多，因?yàn)檫@需要兩個(gè)前提：一是彼此物理空間距離足夠近，并且在實(shí)際動(dòng)線中能夠非常連貫；二是彼此精神共同和諧共生不違和，在建筑空間設(shè)計(jì)、業(yè)態(tài)場景規(guī)劃、品牌內(nèi)容招商、運(yùn)營推廣等方面互為對(duì)方加分。
·天后宮(亦稱媽祖廟)-上海蘇河灣萬象天地
自2017年上海萬象城開業(yè)后，經(jīng)過五年匠心沉淀，華潤萬象生活又將在靜安蘇州河畔打造“上海首座萬象天地”——上海蘇河灣萬象天地，將于今年問世。
上海蘇河灣萬象天地保護(hù)性修繕歷史建筑群「慎余里」，并對(duì)上海市區(qū)唯一「天后宮」進(jìn)行了異地保護(hù)；商業(yè)部分由東里、西里構(gòu)成，開放式的商業(yè)空間與公共式的城市公園交相融合，主要引入時(shí)尚設(shè)計(jì)師新銳零售、高端宴請(qǐng)餐飲、輕戶外生活方式及寵物友好體驗(yàn)業(yè)態(tài)，將營造出全新的河濱生活。
天后宮建于1884年，是典型的江南殿堂式古建筑，也是上海歷史上規(guī)模最大、形制最全、規(guī)格最高的媽祖廟。它曾香火鼎盛，吸引過四海來客，也一度成為中國外交官員進(jìn)出國門的驛站；在新中國時(shí)期，天后宮還曾改建成道觀、醫(yī)院……據(jù)悉，修繕后的「天后宮」將打造為“城市大事件發(fā)生地”。未來如何發(fā)揮其歷史人文的調(diào)性，承載城市高度共同記憶的大事件，值得關(guān)注。
·蟠龍庵-上海蟠龍?zhí)斓?/p>
兼具江南水鄉(xiāng)歷史人文環(huán)境與現(xiàn)代審美情調(diào)的蟠龍?zhí)斓?，可能是上海今年擬開項(xiàng)目中最具場景特色和創(chuàng)新意義的商業(yè)項(xiàng)目。
在約5萬方水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)商業(yè)區(qū)域內(nèi)，蟠龍?zhí)斓貙⑼暾乇Ａ艟琵堃圾P古橋文化，3公里江南水系文化，于溪橋漁泊之上品位原味江南。
根據(jù)規(guī)劃，蟠龍?zhí)斓胤譃殁质?、南市、北市三個(gè)區(qū)域。這三個(gè)區(qū)域，會(huì)有不同的側(cè)重。其中，庵市由項(xiàng)目中的「蟠龍庵」而得名，主打有特色的文化屬性業(yè)態(tài)——國際化的陶藝文化機(jī)構(gòu)代表樂天陶社將入駐庵市。此外，圍繞蟠龍庵項(xiàng)目將重現(xiàn)“蟠龍十景”之一的“古寺鳴鐘”，并打造祈福廣場。
·龍華寺-上海龍華會(huì)
上海人氣最高的寺廟旁均有成熟的商業(yè)街區(qū)或商場，唯有「龍華寺」由于當(dāng)年龍華旅游商城因地鐵施工動(dòng)遷暫無成規(guī)模商業(yè)，但隨著在建的上海龍華會(huì)于2023年亮相，龍華繁華景象將重現(xiàn)。
龍華會(huì)及項(xiàng)目所在區(qū)域坐擁TOD與毗鄰上海內(nèi)環(huán)的優(yōu)勢(shì)。以龍華寺為代表的「龍華IP」，深植此地。歷史上的龍華廟會(huì)，曾吸引各路商賈及香客、顧客蜂擁而至。而以“龍華”二字冠名的，不僅有寺廟，還有飛機(jī)場、醫(yī)院、學(xué)校、街道、車站……
龍華會(huì)于千年古剎旁開啟一場“先鋒實(shí)驗(yàn)”，外觀8.8萬方江南街巷的商業(yè)風(fēng)格，地鐵11、12號(hào)線交會(huì)，內(nèi)觀文化碰撞，激發(fā)好奇，將于龍華板塊打造一個(gè)新的城市級(jí)地標(biāo)性商業(yè)。
·真如寺-上海中海環(huán)宇城MAX
位于普陀區(qū)的上海中海環(huán)宇城MAX，附近有南宋古剎真如寺。項(xiàng)目計(jì)劃結(jié)合銀杏古樹、真如寺等真如歷史文化元素和高顏值的藝術(shù)科技裝置，打造銅川漁樂、真如夕照、銀杏聽風(fēng)等主題空間。
上海中海環(huán)宇城MAX力求打造真正滿足顧客功能需求和情感需求的有溫度的一站式購物中心，引入「國際潮流時(shí)尚+游樂體驗(yàn)+高端影院+最美書店+輕奢健身」等業(yè)態(tài)頭部品牌作為主力店，打造融合消費(fèi)、體驗(yàn)、社交，具備獨(dú)特標(biāo)簽的超級(jí)購物中心IP。山姆會(huì)員商店、開心麻花等品牌，已敲定入駐。
【TIPS】Mall星人還發(fā)現(xiàn)，上海遠(yuǎn)郊的寺廟伴生商業(yè)同樣各有特色，如青浦城隍廟曲水灣橋梓灣廣場、松江岳廟廟前街、嘉定文廟商圈、松江知也禪寺廣富林、南匯福泉古寺鼎基惠南廣場、金山萬壽寺易家商業(yè)中心。
上海之外，成都文殊院－文殊坊二期(光大安石運(yùn)營)，武漢歸元寺-遠(yuǎn)洋里，武漢寶通禪寺-武商夢(mèng)時(shí)代廣場，南京大報(bào)恩寺－越城天地，蘇州雙塔寺定慧寺－仁恒倉街，北京東岳廟-THE BOX朝外等，都是中近期值得關(guān)注的新項(xiàng)目。
成都文殊院－文殊坊二期：成都文殊坊一期已經(jīng)正式呈現(xiàn)，二期東區(qū)主體結(jié)構(gòu)已經(jīng)建成，正進(jìn)行最后收尾施工。二期將以小街巷串聯(lián)起院落，預(yù)計(jì)今年年內(nèi)正式呈現(xiàn)。區(qū)域內(nèi)的妙圓劇場，將攜賽博國潮秀“花重錦官城”，7月率先正式開園亮相。
武漢歸元寺-遠(yuǎn)洋里：以“既東方又全球”為設(shè)計(jì)理念，依托歸元寺、西大街及多座具有近代西方經(jīng)典風(fēng)格的優(yōu)秀歷史建筑，將荊楚經(jīng)典融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，讓古老街巷、新舊建筑相互穿插，營造出一片開放自由的城市空間，打造具有標(biāo)桿意義的文商旅融合目的地。其中，開放式低密商業(yè)街區(qū)體量達(dá)17萬方。
武漢寶通禪寺-武商夢(mèng)時(shí)代廣場：位于武漢武昌寶通寺正對(duì)面，總體量達(dá)80萬方，由武商集團(tuán)投資建設(shè)。項(xiàng)目將囊括商業(yè)、餐飲、零售、電影院、娛樂，將配置奢侈品一條街、國內(nèi)最大的室內(nèi)游樂場、國內(nèi)首個(gè)空中獨(dú)立樂園、觀光影視特效過山車、觀光塔、7D影院、巨型室內(nèi)滑雪場、國內(nèi)最大的萌寵物社交平臺(tái)、7300個(gè)停車位。
南京大報(bào)恩寺－越城天地：項(xiàng)目由香港置地、招商地產(chǎn)、碧桂園集團(tuán)共同打造，位于南京城南歷史城區(qū)范圍，毗鄰中華門。在尊重城南肌理與規(guī)劃限高的前提之下，項(xiàng)目將以“南都繁會(huì)圖”為整個(gè)項(xiàng)目的構(gòu)思愿景，再現(xiàn)南京歷史之繁華。
蘇州雙塔寺定慧寺－仁恒倉街：位于蘇州古城核心區(qū)域，毗鄰耦園、拙政園、平江路，對(duì)望蘇州大學(xué)及相門古城墻。項(xiàng)目以“奢侈品之家”為目標(biāo)，是一個(gè)具有蘇州歷史和特色韻味的消費(fèi)、娛樂、文化、旅游的多元生態(tài)的的古城核心開放式商業(yè)街區(qū)。
北京東岳廟-THE BOX朝外：項(xiàng)目由存量項(xiàng)目昆泰商城(原朝外沃爾瑪所在樓)改造而來，URF盈展·年輕力消費(fèi)集團(tuán)、北京市朝陽區(qū)政府、昆泰集團(tuán)共同打造。將融創(chuàng)新零售、藝術(shù)展覽、智能科技、娛樂體驗(yàn)于一體，集合眾多北京先鋒原創(chuàng)品牌和藝術(shù)形態(tài)，成為繼上海TX淮海之后策展型商業(yè)的2.0版本。
·西安薦福寺-西安太古里
今年3月太古地產(chǎn)官宣，將與西安曲江新區(qū)管理委員會(huì)下屬國企西安城桓文化投資發(fā)展有限公司合作開發(fā)西安太古里項(xiàng)目。
項(xiàng)目位于“小雁塔歷史文化片區(qū)”，緊鄰世界文化遺產(chǎn)“小雁塔”及唐長安城中著名皇家寺院“薦福寺”，且為雙地鐵線(2號(hào)及5號(hào)線)交匯的TOD。兩處古跡均坐落于國家一級(jí)博物館、全國4A級(jí)旅游景區(qū)“西安博物院”內(nèi)。
西安太古里將發(fā)展成以零售為主導(dǎo)的項(xiàng)目，采用低密度、開放式的創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)布局，包含零售商場、文化設(shè)施、奢華酒店、服務(wù)式公寓和商業(yè)公寓等豐富業(yè)態(tài)。項(xiàng)目地上地下總建筑面積超過26.9萬方，預(yù)計(jì)于2025年底落成。
不僅體量和復(fù)合度超過北上成三座兄弟項(xiàng)目，作為西北首座港資精品購物中心，西安太古里勢(shì)必將成功復(fù)制成都太古里的輝煌。
此外，Mall星人注意到，太原雙塔寺等名寺旁地塊，也均規(guī)劃引入類似成都大慈寺旁遠(yuǎn)洋太古里的街區(qū)模式。
如果說早年的奢華商業(yè)新地標(biāo)大多與大廣場高樓大廈為伴，Mall星人發(fā)現(xiàn)近年來越來越多有趣的商業(yè)新項(xiàng)目開始與古剎寶塔為鄰，商旅文一體化模式。無論是現(xiàn)代的高樓廣場+商業(yè)，還是古剎寶塔+商業(yè)，共通的是不斷更新商業(yè)的模式、空間、內(nèi)容，架起一座觸達(dá)更多人的消費(fèi)和心靈之橋。
結(jié)語
商業(yè)(商場街區(qū))、宗教(寺廟教堂)、文化(劇場美術(shù)館博物館)、公園綠地、體育場館、交通設(shè)施乃至賓館、辦公樓、住宅區(qū)共同構(gòu)成了多元而豐富的城市中心，歷史悠久的商業(yè)街區(qū)附近沒有宗教與文化設(shè)施是難以想象的。
真正成熟的商圈絕不是封閉的商業(yè)孤島，而是精神向往的有機(jī)融入文化藝術(shù)的街巷。無論是來自東方的寺廟，還是源自西方的教堂，都是經(jīng)過長久歷史驗(yàn)證和積淀的精神文化場所。無論東西，有城市的地方，就有宗教。宗教也是文化的一部分，宗教生活也是日常生活的一部分，商業(yè)&文化&宗教的共同作用讓生活更有兼具內(nèi)外的溫情。
宗教場所的香火氣與虔誠氣，與商業(yè)有著自然而然的共生共榮關(guān)系。作為煙火場和創(chuàng)新場的集中地，商業(yè)因文化而更有深度，文化因商業(yè)而更有活力，香火氣疊加煙火氣將產(chǎn)生旺盛人氣。
與其說商業(yè)項(xiàng)目選址選擇了寺廟寶塔，不如說是選擇了生活本身。好的寺廟伴生商業(yè)并不神秘，也不會(huì)脫離實(shí)際生活，而是讓人置身其中，會(huì)充分感覺到好玩有趣、豐富多元。
本文（含圖片）為合作媒體授權(quán)創(chuàng)業(yè)邦轉(zhuǎn)載，不代表創(chuàng)業(yè)邦立場，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。如有任何疑問，請(qǐng)聯(lián)系editor@cyzone.cn。